最早见到这个词是在《陈二狗的妖孽人生》里，张鑫推荐的书，读起来还是很过瘾的，也不知我渴望内在牛逼外表朴素的想法是不是受书里扮猪吃老虎思想的影响。额，不对，应该是《黑道风云二十年》里孔二狗二叔说的。直接偷懒引用吧。

“二叔，当年四叔、张叔等人和你一起成名，都是全市名头响当当的人物，如今全没了。而你是他们公认的大哥，名声比他们还响，为什么你如今日子过得这么舒坦？”“二狗，我从小把你带大，你应该了解我做人的两条原则。1、绝不干缺德的事儿，四十年来我一件伤天害理的事儿都没干过，在这条道上，能坚持这条原则的没几个。2，绝不让自己毁在鼠辈手里”，“我的这两条原则是我能活到今天的原因”。“二叔，第一条我当然是懂，第二条我不大明白，难道只要你不想毁在鼠辈手里就一定能不毁在鼠辈手里？这是你能决定的了的吗？”“我是玉器，从不与瓷器碰。我想碰的，那一定也是玉器，如果有瓷器非要找我来碰，那么我躲着，如果躲都躲不开，我就去找愿意和他碰的瓷器去碰他”“二叔，那我不懂为什么我7、8岁的时候你和李老棍子那两年打翻了天？难道你那时候就不怕你这玉器碎了吗？”“那时候，我是瓷器，李老棍子是玉器”赵红兵笑了，扔给了二狗一个苹果。

（二十九）瓷器碰玉器(1) 东北往事:黑道风云二十年

赵红兵惜命惜的是肉体。方励老师在演讲时，谈到爱好，情不自禁的说，他特别惜命，甚至连睡觉的时间都没有，我感触颇深。原因是小时从不睡午觉，感觉睡了时间就消失了，得赶紧玩；在上学时，包括刚上班时，每逢周末无事很早就会醒来，一想到今天的时间没有被迫要干的事，就兴奋的跳起来，无论看书还是玩电脑，心情都棒的要死。所以方励老师讲惜命时，就开始重温自己惜命时的兴奋，深知其美好。我想方励老师的惜命是享受自由，随心生活。

我想谈的也是后一种惜命，就是过一天，就不枉昨日。又有新疑问出现，比如我爱看电影，然后看了一天的奥斯卡，直观感觉幸福满足，但晚上躺在床上开始胡思乱想，又浪费了一天又没学习。干自己想干的事还是会陷入矛盾，说明自己想干的事与自己的价值观出现的冲突，或者没有安排好计划。看电影本身没错，一旦影响了长期目标，就会陷入矛盾，所以想惜命，及时享乐是行不通的，必须要想明白自己究竟想得到什么。

那么，自己想得到的生活是“真心”的么？比如一位奴隶，从生下来就是奴隶，想要的生活就是努力工作吃饱饭，现在忽然废除奴隶制了，但由于长期的灌输，他依然认为自己做奴隶挺好的，挺幸福的，继续做奴隶算不算幸福，算不算惜命？再有，被传销的人，依然相信虚无的财富神话，理性被感性压制的情况下，不惜衣衫褴褛，被救出来后他仍然觉得之前的生活才是他想要的，那怎样才算惜命？

也许，只有心智打开，不受任何思想束缚时，所想做的才是“真实的愿望”，才不会爱好和生活相冲突。怎么可能，人心智的打开也是在某种思想的影响下打开的，现在的思想都是过去教育与经验的总和，不存在不被限制的思想自由啊，根本问题是无法辨别“真正的自由”。那么究竟哪种生活才算惜命？

不知能够持续的、长久的带来幸福感，并且现在努力也感到快乐的生活算不算是惜命。